هناك جدل يأخذ حيزا لا بأس به في أوساط الجاليات المسلمة في البلاد الغربية، أو هاجس يدور في نفس كل من ينتقل من البيئة الشرقية الإسلامية إلى الغربية النصرانية بعد فترة من الزمن عاشها في الأولى، وإذا لم يحسن المسلم الفهم الصحيح للدين الإسلامي الذي تربى عليه ربما يقع في شكوك لها بداية بلا نهاية، وسواء أبدى الشخص المسلم ذلك وناقش به أو أخفاه في نفسه حتى لا يُتهم بأنه مشكك في دينه، يبقى واقعا يجب أن يحسن التعامل معه، وألا يكون المسلم مسلما اسما فقط يعيش في ريب سيؤدي به في النهاية إلى إرهاق نفسي فظيع، قد لا يجعله يقوم بأمور حياته بهدوء واطمئنان وإتقان.
من أخطر المشاكل التي تواجه فكر المسلم في مثل هذه البلاد نشوء الفرد المسلم في بلد إسلامي وفي أحضان المساجد، والسماع وباستمرار إلى الخطب والمواعظ التي لا تكاد تخلو من دعاء ومناشدة الله أن يمحق الكافرين، ويتم بالطبع الاسترشاد بآيات كثيرة من القرآن الكريم مثل قوله تعالى: {فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} (البقرة 89)، {وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (البقرة 264)، {فَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} (آل عمران: 32)...

وغيرها الكثير الكثير من الآيات الكريمة. فنلاحظ أن هذه الآيات وغيرها فيها تهديد ووعيد رهيب واتهام صريح من الله عز وجل "للكافرين" (لعنة، عدم هدايتهم، عدم محبتهم، أعداء للمسلمين، جامِعهم جميعا في جهنم مع المنافقين، حرمانهم من الجنة، ظالمين، عذاب شديد، وقود النار، شراب من حميم...).

المشكلة الجدلية تكمن في الإجابة على السؤال: لمن هذا التهديد والوعيد؟؟ هل هو لكل من كان غير مسلم؟؟ إذا كانت الإجابة "نعم" فلماذا يُلعن وُيبشر بالنار والعذاب الشديد مَن لا يعرف من الإسلام إلا الاسم، يسمع بأن هناك دينا اسمه الإسلام، ومنهم من يعتقد بأن الإنجيل نفسه هو كتاب المسلمين المقدس، ومنهم من لا يسمع أصلا بالإسلام كما في بعض الأحياء النائية التي إلى الآن لم يصلها الكهرباء؛ حيث إذا ذكرت كلمة "مسلم" عندهم يعتقدون أنها اسم لدولة!!



لماذا اللعنة وشراب من حميم لمن أبواه نصراه أو هوداه أو مجساه؟ لماذا يُحرم من الجنة ما دام لم يسمع بالإسلام إذا كان قائما على أصول دينه الصحيحة التي يقرؤها في الإنجيل (لا يعتدي، لا يسرق، لا يقتل، لا يكذب، لا يزني، لا يشري الخمر، لا يفتن)، أو مقصر فيها كلها أو بعضها؟؟.



لماذا ندعو الله أن يهلكه بقولنا "اللهم عليك بالكافرين"؟؟ وما هو مصيره؟؟ إلى الجنة أم إلى النار؟؟ أم نلتزم الصمت ونقول: "حسابه على الله"؟؟ وأين إذن موقع الآيات التي حكمت عليهم بالنار؟؟ وأين موقع الآية الكريمة {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (ال عمران 85)؟؟ وإن حكمنا عليه بذلك فهل يبقى الحكم في أنفسنا حتى لا ينفضّ من ندعوه من حولنا؟؟ أم نقولها له في وجهه مستندين على صرامة الدين وحزمه؟؟



إذا كانت الإجابة "لا.. هذا التهديد ليس لكل من كان غير مسلم"، إذن نستنتج أنه يمكن أن يكون شخصا غير مسلم وغير كافر في آن واحد كي لا ينطبق عليه هذا التهديد!! هل يمكن أن يكون ذلك؟؟


أما إذا كانت الإجابة بأن هذا التهديد والوعيد هو للكافرين المعتدين على الإسلام والمسلمين، فلماذا التعميم بذكر "الكافرين"؛ فربما باستخدام كلمة "معتد" أو "ظالم" تخصيص وإشارة واضحة لهذه الفئة من المعتدين (خاصة أن هذه التعبيرات قد وردت في القرآن الكريم).



أما الشق الثاني من المشكلة فهم النصارى على وجه الخصوص،هل النصارى عامة يعتبرون "كفارا"، وتنطبق عليهم الآيات التي سقناها عن الكافرين، مسالمين كانوا أم معتدين؟؟ أي هل ندعو في الصلاة على النصارى بأن يهلكهم أم يجب تخصيص المعتدين منهم؟؟ أم هل لهم معاملة خاصة استنادا إلى المودة التي أقامها الله عز وجل بيننا في قوله تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى} (المائدة: 82)؟؟ وما موقع هذه الآية من آيات التحريض ضد النصارى؟


فهل هم أقرب الناس مودة لنا أم في نار جهنم خالدين فيها، وسيلعنهم الله كما لعن أصحاب السبت، وقاتلهم الله أنى يؤفكون؟؟ أم الأمر يعتمد إن كان مقاتلا لنا أو مسالما؟؟.



وأما الشق الثالث من المشكلة فهو يتعلق باليهود، وأختصر هذه القضية بسؤال واحد: هل يعتبر اليهود خارج فلسطين معتدين ولا يجوز التعامل معهم تجاريا واجتماعيا؟؟ إذا كانت الإجابة "لا" فلماذا التعميم في الدعاء على اليهود أيضا؟؟.



وأما الشق الرابع من المشكلة فعن المشركين من غير أهل الكتاب الذين لا يؤمنون بإله ويعبدون البقر والشمس...؟؟ كيف يكون خطابنا لهم؟؟ وهل نستطيع أن نحكم على مصيرهم استنادا إلى آية سورة المائدة السابقة التي حكمت فيهم؟؟



ملاحظة: هذا التفصيل في هذه الاستشارة بسبب الأسئلة التي نتعرض لها من قبل المثقفين غير المسلمين الذين يقرؤون القرآن باللغة الإسبانية. فإن لم يكن هناك فهم صحيح ووضوح في الدعوة يكون الموقف ضعيفا جدا، ويُظن أن الخلل في الدين أو في القرآن -حاشى لله-. وجزاكم الله خيرا.