المسيخ الدجال

موضوع: المسيخ الدجال الأحد أكتوبر 05, 2008 6:18 pm

سمي الدجال مسيحا؛ لأن إحدى عينيه ممسوحة، أو لأنه يمسح الأرض أربعين يوما.

1- معنى الدجال:

وسمي الدجال دجالا: لأنه يغطي الحق بالباطل، أو لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه

عليهم.

2- صفة الدجال:

الدجال رجل من بني آدم له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به، وتحذيرهم من شره.

وردت صفة الدجال في الأحاديث

وهذه الصفات هي:

أنه رجل شاب أحمر، قصير، أفحج، جعد الرأس، أجلى الجبهة، عريض النحر، ممسوح العين اليمنى،

وهذه العين ليست بناتئة (بارزة) ولا جحراء ( ليست غائرة منجحرة في نقرتها) كأنها عنبة طافئة.

وعينه اليسرى عليها ظفرة الحمة تنبت عند مقدمة العين) غليظة. ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر)

بالحروف المقطعة، أو (كافر) بدون تقطيع يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب.

ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له.

روى الإمام مسلم بسنده إلى عامر بن شرحبيل الشعبي- شعب همدان- أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت

الضحاك بن قيس- وكانت من المهاجرات الأول- فقال: حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله

عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصة

تأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أم مكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي؟

منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول

الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله

عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم

جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما

الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال،

حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم

أرفؤا إلى جزيرة... فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا:

ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في

الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال. فانطلقنا

سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما

بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال. قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا:

نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج

شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لا

يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة، قلنا. وما الجساسة؟

قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم

نأمن أن تكون شيطانة. قال أخبروني عن نخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي).. قلنا: عن أي

شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك ألا تثمر. قال:

أخبروني عن بحيرة الطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء.

قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرف البحيرة المنتهية في واد

هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز). قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال:

هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من

مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟

قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان

ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك

أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة

وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منها استقبلني ملك بيده

السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت

حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة

ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو،

وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

3- مكان خروج الدجال:

يخرج الدجال من جهة المشرق من خرسان، من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا

دخله إلا مكة والمدينة فلا يستطيع دخولها؟ لأن الملائكة تحرسهما.

4- أتباع الدجال:

أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء.

روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يتبع الدجال من

يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة". وأما كون أكثر أتباعه من الأعراب فلأن الجهل غالب

عليهم، ولما جاء في حديث أبي أمام الطويل قوله صلى الله عليه وسلم: "وإن من فتنته- أي الدجال- أن

يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول: نعم فيتمثل له الشيطان في

صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك " أخرجه ابن ماجه.

وأما النساء فحالهن أشد من حال الأعراب لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن، ففي الحديث عن ابن

عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة

فيكون أكثر من يخرج إليه من النساء، حتى إن الرجل يرجع إلى حميمة وإلى أمه وابنته وأخته وعمته

فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه " رواه الإمام أحمد.

5- فتنة الدجال:

فتنة الدجال أعظم الفتن منذ خلق الله ادم إلى قيام الساعة، وذلك بسبب ما يخلق الله معه من الخوارق

العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب. فقد ورد أن معه جنة ونارا، وجنته نار وناره جنة، وأن معه

أنهار الماء وجبال الخبز، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر. والأرض أن تنبت فتنبت، وتتبعه كنوز

الأرض، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح، إلى غير ذلك من الخوارق،

وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة. وسبب افتتان الناس بالدجال أمور:

1-ظهور زهرة الدنيا والخصب معه، واستجابة الجماد لأمره.

فقد ثبت في الحديث الصحيح: أنه قبل خروج الدجال بثلاث سنوات يصيب الناس فيها جوع شديد، حيث

يأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، ثم يأتي

المسيح الدجال على هذه الحال فتكون من فتنته أنه يأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، ويأمر خرائب

الأرض أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب له ".

فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة..

وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فيأتي على القوم- أي الدجال- فيدعوهم فيؤمنون به

ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا،

وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم فيصبحون

ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها

كيعاسيب النحل... " رواه مسلم.

اللهم قنا فتنة المسيح لدجال
منقول

موضوع ممتاز ربي يفتحلك فتوح العارفين

الله يسترنا منه ويحمينا وامة محمد( ص)منه ومن فتنته

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

أشكرك دينا لطرحك التصور الخرافي السطحي للمسيح الدجال .

و في المقابل سأقوم بإذن الله بطرح التصور الصحيح للمسيح الدجال , كما قدمته الجماعة الإسلامية الأحمدية. و سترين أن طرحكم يفضي بصاحبه للشرك الصريح .

و يغرق أصحابه في مستنقع الخرافات و السطحية الرهيبة.حيث يستحي أصحابه من طرحه بين الأمم المتحضرة.و يكتفون بطرحه للإستهلاك المحلي السريع بين ضعاف العقول , المتشبعين بالفكر الخرافي.

كما أنني ساتناول طرحك هذا و من ورائه التصور الخرافي هذا كله , بالنقد المحكم المؤيد بكتاب الله و سنة رسوله الصادق الأمين و العلم الصحيح.

شكرا.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

يرى أصحاب التمسك بحرفية النص. ضرورة التقيد بحقيقة الكلام .و يرفضون اي تأويل .

مع أن القاعدة المعروفة جدا تقول: (( الكلام على حقيقته ما لم توجد قرينة تصرفه إلى المجاز)).

و هذا عين الصواب.

لأننا نقرأ في كتاب الله ما لا يستقيم معناه إلا مجازا .أمثلة:

- {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ }الصافات99.

فهل ذهب سيدنا إبراهيم إلى الله حقيقة ليلاقيه في مكان؟.

- {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }آل عمران103.

فهل لله حبل على الحقيقة؟.

- {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ }يوسف82.
فهل سيخاطب نبي الله يعقوب عليها السلام جدران القرية أم أزقتها؟.

أو أنه يخاطب سكانها؟.

- {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة54.

فهل أمر موسى عليه السلام اليهود بالأإنتحار الجماعي؟.

الحقيقة أن سورة يوسف كفيلة بإعادة هؤلاء إلى رشدهم. ففيها سيرى القارئ أن من نعم الله تعالى على عباده الأبرار أن يعلمهم تأويل الأحاديث.

لكن لو سلمنا جدلا , لهؤلاء بهذا المنطق الأخرق.فهل سنراهم يلتزمون بمنهجهم.وبحيث يقدمون للناس شرحا صحيحا علميا واقعيا مقبولا لكل أحاديث النبي محمد-ص- في المسيح الدجال, و على حقيقة النص و الكلمات؟.

الجواب أبدا.

فهم سينقلبون على أعقابهم ألف ألف مرة.

فكيف يكون للدجال جنة و نار حقيقيتين؟.

هل صار شريكا لله في الجنة و في النار؟.
أم أنه سيستعيرهما لهذه المسرحية العبثية؟.و العياذ بالله.

-هل من سنن الله تعالى أن الحمار من حديد؟.

-و هل يكون الحمار الذي هو من لحم و دم بحجم رهيب.حيث يتناول السحاب بيمينه؟.

و كيف سيسبق الشمس إلى مغيبها.و نحن نعرف أن كل كائن ضخم تتباطأ حركاته مع ضخامة حجمه؟.

-ثم كيف يعجز من يحيي الميت على إصلاح عور عينه؟.

و كيف يشارك البشر الكافر الله تعالى في إحياء الموتى؟.

و الله هو المحيي و ليس البشر؟.

لن أطرح كل الإعتراضات الآن, حرصا على سلامة صاحبة الموضوع.و أتمنى أن تنجح في الرد على هذه التساؤلات المنطقية.

مشكورة أختنا دينا.

مواصلة بيان بطلان الفهم التقليدي للمسيح الدجال:

تسمية المسيح الدجال:

هذا الإسم أطلقه رسول الله الصادق الأمين على هذه الفتنة.و وصفها بأنها أشد الفتن. لأنها تمس المسلم في دينه.و ليس في ماله أو في صحته.

و هي تسمية مقصودة عن علم و عقل و وعي .و لا يحق للسطحيين تحويلها إلى اسم آخر مطلقا .

و من تجرأ و حولها للمسيخ الدجال , فهو يتعدى حدوده أمام رسول الله محمد-ص- الذي أوتي جوامع الكلم.

و هو أفصح الناس لسانا . و لم يسمه رسول الله , البوذي الكافر أو المسلم الجاحد أو الإنسان الكافر .بل سماه المسيح نسبة للمسيحية كديانة , باطلة كافرة تستهدف المسلم في عقيدته.

و هذا ما نعيشه في أيامنا كما عاشه المسلمون منذ ظهور المسيح الدجال.

و الدليل القاطع الذي يثبت أن المسيح الدجال , هي نسبة للمسيحية كديانة , هو أن رسول الله أحالنا للعصمة من هذه الفتنة .و أمرنا بالرجوع للآيات العشر الأولى أو الأخيرة من سورة الكهف.

حيث نقرأ قول الله تعالى: {وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً }الكهف4.

و هم النصارى أو المسيحيون .فلا مجال لتحريف كلام رسول الله , إن هو إلا وحي يوحى.

أما في العشر الأواخر من سورة الكهف, فنجد قول الله تعالى: {الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً }الكهف101.

و هذا تأكيد لقول رسول الله أن الدجال أعور العين .إذ لا يعقل أن من له القدرة على إحياء العظام و هي رميم , أن يعجز عن إصلاح عور عينه .
و ما عور عين أمة الدجال إلا لمونها ترى بعين العلوم المادية فقط.و لا تبصر شيئا من الإيمان و التوحيد الحق لله تعالى.
فهم رغم علومهم المتقدمة جدا , يعبدون و يدعون لعبادة بشر مثلهم ميت مدفون في كشمير.
فلا سبيل لتمرير التفاسير الخرافية المتعدية على حرمة و قداسة الوحي.

يتبع إن شاء الله.

بحث المغالطة الرهيبة في الفهم التقليدي للدجال:

قول دينا: (( الدجال رجل من بني آدم له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به، وتحذيرهم من شره. )).

كون المسيح الدجال بشرا فردا واحدا يحي الموتى و ينزل الغيث و ينبت نبات الأرض, هذا يعني أنه يقول للشيء كن فيكون .
و هذا شرك صريح.لأن صاحب هذا الإعتقاد يجعل من الدجال ندا لله .
{هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }يونس56.

هناك أبعد من هذه الخرافة لدى أصحاب الفكر التقليدي .إذ يرى بعضهم أن الدجال هو ابن صياد نفسه.

و معنى هذا أنه لا يزال حيا منذ زمن رسول الله الصادق الأمين .

فهل يعقل أن يعيش البشر لآلاف السنين؟.

سيقول أهل الفكر التقليدي نعم يمكن أن يعيش الإنسان آلاف السنين. لكنهم يرفضون في نفس الوقت قول الشيعة أن مهديهم يعيش منذ 1273 سنة.

فلماذا الكيل بمكيالين؟.

الفيصل الحق في هذه الجزئية هو كتاب الله الحكيم. حيث سنقرأ قول الله تعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ }الزمر30 { }ا.

فالخطاب موجه لأشرف و أكمل الخلق على الإطلاق.و يخبره الله تعالى أنه ميت لا محالة.و أن جميع البشر ميتون. فكيف يعيش البشر الكافر آلاف السنين؟.

{وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ }الأنبياء34.

ثم إليك عزيزي القارئ و القانون الرباني الذي يحكم نشأة الإنسان و حياته و أطوارها و نهايته بالموت .
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ{12} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{13} ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ{14} ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ{15.

ثم إنكم بعد ذلك لميتون.

فهل يبقى للطرح السطحي من حجية تذكر؟.

ثم إليك القوانين الربانية التفصيلية في فترات قوة الإنسان و ضعفه , و موته.

قول الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ }الروم54.

و للزميلة دينا أن تبين لنا حالة الدجال الصحية بعد 1400 سنة.و كيف سيتمكن من أداء مهمته المستحيلة .

خاصة حينما نقرأ قول الله تعالى: {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ }يس68.

هذا عن من يعمر لمئة سنة أو ما يزيد عنها قليلا .فكيف بمن يعيش ألف سنة ؟.

قد يلجأ البعض للاحتجاج بطول عمر نوح عليه السلام.أو طول حياة الخضر.

الآيات القرآنية السابق طرحها تبثت بطلان فهمهم .لكن لمن يتمسك بعمر نوح عليه السلام , و أنه عاش ألف سنة أو اكثر.

هل يمكنه أن يبين لنا: من هم أولئك الذين هلكوا في الطوفان؟.

هل هم من كانوا يعيشون مع نوح و هو في الأربعين منه عمره؟.

أو في السبعين؟.
أو عندما صار عمره 270 سنة مثلا؟. أو ؟ أو ؟ ....

ثم إليكم البرهان القاطع .لو عاش نوح هذا العمر كله , لكان قد تزوج مئات المرات , لكن القرآن الكريم يخبرنا عن زوجة واحدة لنوح.فهل عاشت هي أيضا ألف سنة؟.

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10.

و الحقيقة أن عمر نوح المشار إليه في قول الله تعالى : {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14.

يشير إلى عمر شريعته فقط.

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

يتبع إن شاء الله.

فتوى الازهر الشريف حول المسيخ الدجال

المسيح الدجال

الموضوع (36) المسيح الدجال.

المفتى : فضيلة الشيخ عطية صقر.

مايو 1997 المبدأ : القرآن والسنة.

سئل : من هو المسيخ الدجال ومتى يظهر ؟.

أجاب : من أصح ما ورد بشأن المسيخ الدجال أن النبي صلى الله عليه

وسلم كان يستعيذ باللّه كثيرا من فتنته ، وفى صحيح مسلم أن خروجه هو

أول علامات الساعة الكبرى وأنه يخرج من ناحية المشرق ، وسيمكث أربعين

يوما يفتن الناس عن الإيمان باللَّه ، يوم منها كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة

، وسائر الأيام كالأيام العادية.

وفى اليوم الذى هو كسنة لا تكفى فيه خمس صلوات ، بل يجب أن يقدر

كل أربع وعشرين ساعة لخمس صلوات كما فى الحديث المذكور " اقدروا

قدره " وسيقتله سيدنا عيسى عليه السلام عند باب " لُدّ " كما في صحيح

مسلم "ج 18 ص 65-76 ".

وجاء فى كتاب " مشارق الأنوار " للشيخ العدوى كلام كثير عنه بروايات

صحيحة وغير صحيحة وتحدث عن أتباعه ، وهل ولد أيام الرسول أم سيولد

قرب قيام الساعة.

وتحدث عن علامات خروجه وتشويه شكله ، والخوارق التى يقوم بها، ومكتوب

بين عينيه " كافر" وأنه لا يستطيع دخول مكة والمدينة لحراسة الملائكة

لهما ، وأن معه مغريات كثيرة يمتحن بها الناس ليؤمنوا به ، وأن النبي

صلى الله عليه وسلم قابله وعرض عليه الإسلام.

فارجع إلى هذا الكتاب لتعرف كثيرا عنه ، ويكفينا ما ثبت فى الصحيح

حديث الجساسة , و هل هي حادثة حقيقية صارت في الواقع أم أنها رؤيا؟:

حديث الجساسة حديث طويل , و هو يتضمن واقعة عاشها الصحابي تميم الداري .و القصة معروفة , فلا داعي لطرح الحديث كله.

يرى أصحاب الفكر التقليدي أنها حادثة حدثت في الواقع.و عاشها تميم الداري و النفر الثلاثون الذين كانوا معه .

و لكنهم يأخذونها بسطحية كبيرة .مع أن رسول الله -ص- و-قال عن كلام تميم الداري: (( لقد وافق الذي كنت حدثتكم عنه.و يقصد المسيح الدجال)).

لماذا لا يصح أن تكون القصة واقعية؟:
- الجساسة , دابة , تتكلم:

الكائن الوحيد الذي يتكلم هو الإنسان .لقول الله تعالى عنه: {عَلَّمَهُ الْبَيَانَ }الرحمن4.

فأين سيجد هؤلاء أن الله علم الجساسة أو الجن البيان؟.

- لماذا انفرد تميم الداري بسرد هذه الواقعة؟:
لو حصلت القصة في الواقع , و عاشها ثلاثون من رفقاء تميم الداري, فلماذا ينفرد هو وحده بسردها؟.

و لكونها قصة غريبة جدا , كان لزاما أن ترويها كل من عاشها للناس جميعا.

من هنا , لا بد أن تكون هذه القصة مجرد رؤيا .

إذ أنه لا استحالة في الرؤيا.

و لأن تميم الداري انفرد بسردها. فأنت حين ترى رؤيا.لا تنتظر أن غيرك رآها .

و هذه الرؤيا تحققت عند مجيء أوانها بدقة فائقة.

فالرجل المقيد الذي يرمز للدجال , كان مقيدا في دير.أي في كنيسة .أي المسيحية.

هذا الرجل يرمز للعقل البشري لأمة النصارى.حيث كانت الكنيسة تكبله بقيودها .و كانت تبيع الناس صكوك الغفران .

و ما إن تحرر العقل البشري من قيود الكنيسة حتى خرج هذا المارد , ليعيث في الأرض فسادا.

ثم إن هذا الرجل الكافر , ينصح تميم الداري نصيحة تقي ورع , عندما سأله عن النبي العربي: هل خرج؟.
و كيف فعل العرب معه؟.

فقال الرجل : أما إنه خير لهم لو صدقوه.

هنا تنتهي بإذن الله خرافة الجساسة حسب الفهم السطحي السخيف. و تبدو النبوءة العظيمة للصادق الأمين .
كيف لا و هو قد صور لنا حال أمة النصارى في القرون الظلامية .و صور لنا تحررها من قيود الكنيسة , ثم بين لنا فسادها في الأرض.

يتبع بإذن الله.

بالتأكيد يا دينا , ليس بوسعك سوى طرح فتاوى متعارضة مع كتاب الله الحكيم .

نحن اليوم في زمن معرفة الرجال بالحق.و ليس معرفة الحق بالرجال .

البرهان و ليس فلان أو علان .

البقاء للحق.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:

نواصل بيان بطلان الفهم التقليدي لأحاديث النبي في المسيح الدجال:

(( مكتوب بين عينيه ( ك ف ر)

بالحروف المقطعة، أو (كافر) بدون تقطيع يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب.)).

الكاتب يقرأها , لأنه يعرف الفرق بين الكاف و الفاء و الراء.

لكن غير الكاتب الذي لا يعرف القراءة و الكتابة , كيف سيقرأها؟.

مشكلة يا دينا .

الفهم الصحيح لحديث النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم , هو أن كفر القوم (( المسيحيين)) واضح تماما.فلا يستدعي أن يكون المسلم كاتبا أو غير كاتب.

إذ أن من يعبد بشرا مثله , فهو كافر بداهة. و لا يتطلب الأمر شيئا من البحث أصلا .

فهل من المسلمين من يلتبس عليه أمر المسيحيين , هل هم كفار أم لا؟.

يتبع إن شاء الله.

((مكان خروج الدجال:

يخرج الدجال من جهة المشرق من خرسان، من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا

دخله إلا مكة والمدينة فلا يستطيع دخولها؟ لأن الملائكة تحرسهما.)).

لقد دخلت جيوش الإستعمار الصليبي المسيحي بلدان المسلمين بداية من المشرق. و كانت البعثات التنصيرية ترافق الجيوش الغازية المعتدية.
و تلك البعثات التنصيرية هي المقصودة بالمسيح الدجال.لكونها تدعو لدين المسيحية الكافرة.

أما دخول المسيح الدجال مكة و المدينة. فالأمر لم ينته هنا يا دينا .

و هذا سلوك التقليديين جميعا .لأن بقية كلام رسول الله سيجعلهم يعيشون تناقضا رهيبا.

رؤيا الأنبياء حق.
لقد رأى رسول الله المسيح الدجال يطوف بالكعبة .

و لو أخذنا الأحاديث على حرفيتها لظهر فيها تناقض كبير.لكن حاشى أن يتعارض كلام سيد الأولين و الآخرين .

معنى رؤيا النبي , و طواف الدجال بالكعبة , هو أن أمة المسيحيين و من ورائهم أتباعهم اليهود , لا تنتهي في استعمار العراق و أفغانستان , و لم تنته باستعمار الجزائر و المغرب العربي , و سوريا و لبنان .....

بل أطماعهم تمتد نحو الجزيرة العربية , بما فيها مكة و المدينة .و ها نحن نسمع عن أطماع اليهود في المدينة , لكونها كانت مدينة يسكنها اليهود قديما.
و هم يطالبون و يخططون لاستعادة حقوقهم التاريخية في بني قريظة و بني النظير و بني قينقاع....

بل لو تصفحت صحيح البخاري, لقرأت قطعا , قول النبي محمد-صلى الله عليه و آله و سلم: (( ينزل الدجال بعض سباخ المدينة....)).إلى آخر الحديث.

فتفاصيل فتنة الدجال لا تزال تتواصل .فاصحوا أيها المسلمون........

و قد روي عن النبي أنه قال : (( لتقاتلن الروم و يفتحها الله. و لتقاتلن فارس و يفتحها الله .و لا تقاتلن الدجال و يفتحها الله , أنتم شرقي نهر الأردن و هم غربيه)). أو كما قال سيد الأولين و ألآخرين.

فلصالح من يخفي دعاتنا مثل هذه الإشارات النبوية المهمة جدا جدا؟.

ترين جيدا أن النبي قد ذكر الدجال في معرض ذكره لأمتين .الروم و الفرس.
و ترين جيدا , قوله : (( و هم غربيه)). أي أنهم أمة . ذكرها بين الأمم.

فماذا أعددنا كمسلمين للتفاصيل الرهيبة التي تنتظر أمتنا؟.

هل أعددنا لها بتر الأحاديث النبوية الشريفة؟.

أم فهمها بشكل سطحي خرافي , يفرغها من محتواها .و يجعلنا قصعة بين أعداء الإسلام ؟.

لا بد أن أكرر تأكيدي , على أن الفكر التقليدي يضيع وصية رسول الله في الدجال.

لكن أخذها بالفهم الصحيح يستدعي منا الإعداد لتلك الأيام .حيث ستصبح البقاع المقدسة الإسلامية مهددة من قبل الأمة المسيحية الصليبية , و اتباع الدجال من اليهود.

و لتعلمن نبأه بعد حين........

» ايات كذب مؤسس الاحمديه الدجال الملعون الملحد
» امرأه تذبح ابنها ظنها انه المسيح الدجال
» رد على اكاذيب غلام احمد الدجال ..هل ولد المهدى؟؟؟لمحمد حسان
» عدنان ولينا والمسيح الدجال ومخطط تشويه عقائد أطفالنا