ما أثر تقبيل الزوجة على الوضوء؟

<H2 class=h2ar>السؤال
السلام عليكم فضيلة الشيخ وكل عام وأنت بألف خير بمناسبة عيد الأضحى المبارك سؤالي هو:
الزوج عندما يقبل زوجته أو يلمسها أي يلمس يدها: هل يينتقض وضوؤه أم يبقى وضوؤه ويستطيع الصلاة؟

والسلام عليكم.

الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
لمس الزوجة أو الأجنبية عامة على البشرة بدون حائل سميك يمنع الحرارة ناقض للوضوء عند بعض الفقهاء، والقبلة منه، وبعض الفقهاء لا يرى ذلك ناقضا للوضوء ما لم يؤد إلى خروج المذي، فإذا خرج المذي انتقض الوضوء بخروجه لا بالقبلة.
والله تعالى أعلم.

</H2>

شكرا اخي على المعلومات

تقبل مروري

اريد ان اسأل سؤال مهم
هل خروج المذي يبطل الغسل ويتطلب غسل كغسل جنابة
او يتطلب الوضوء فقط؟؟؟؟؟؟
ارجو من لديه معلومة او تفسير ايجابتي
شكراااااا

none1989 كتب:: اريد ان اسأل سؤال مهم
هل خروج المذي يبطل الغسل ويتطلب غسل كغسل جنابة
او يتطلب الوضوء فقط؟؟؟؟؟؟
ارجو من لديه معلومة او تفسير ايجابتي
شكراااااا

اولا سا جيب على هذا السؤال

في بعض الناس عندها اشبه بالعادة خروج المذي او نقط خفيف دائما

هنا كل انسان يلبس اللباس الداخلي لعزل اي شيئ يخرج من محاشمه

سواء كان الانسان ذكر او انثى وهذا اللباس يقي خروج المذي على ثيابه ليجعلها

طاهرة دوما ولا يستحق الغسل كجنابة ولاكن يجب عليه اعادة الوضوء دائما

ومن الافضل وضع اي شيئ على محارم الانسان مثل قطعة صغيرة او محارم

لتعزل ذالك المذي عن ثياب الجسم

اما ان كان عادة سيلان يعني فلا يستحق الغسل ويستحق اعادة الوضوع فقط

وعلمو ان ديننا دين يسر وليس بعسر

hamada كتب:: السؤال
السلام عليكم فضيلة الشيخ وكل عام وأنت بألف خير بمناسبة عيد الأضحى المبارك سؤالي هو:
الزوج عندما يقبل زوجته أو يلمسها أي يلمس يدها: هل يينتقض وضوؤه أم يبقى وضوؤه ويستطيع الصلاة؟

والسلام عليكم.

الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
لمس الزوجة أو الأجنبية عامة على البشرة بدون حائل سميك يمنع الحرارة ناقض للوضوء عند بعض الفقهاء، والقبلة منه، وبعض الفقهاء لا يرى ذلك ناقضا للوضوء ما لم يؤد إلى خروج المذي، فإذا خرج المذي انتقض الوضوء بخروجه لا بالقبلة.
والله تعالى أعلم.

اخ حمادة كلنا نعلم ان الاسلام قسم الى اربع مذاهب

وكل مذهب له امور مختلفة عن الاخر بالنسبة للموضوع لمس المرءة

في من المذاهب لمسها لا يفقد الوضوء ونقط الدم يفقده ومنها الععضو

فمن كان مرتبطا بمذهب معين عليه الالتزام بمذهبه

الشافعي مثلا لمسة المرءة تبطل الوضوء وخروج الدم من اي مكان في الجسم لا ينقض الوضوء

ولكن في كمية صغيرة فقط

اما المالكي لمسة المرءة لاتبطل الوضوء وخروج الدم يبطله يعني اي ضهور لحمار الدم

فلنرجع الى سنة رسول الله وموضوع سؤالك بالضبط

في مرى كان الرسول علية الصلاة والسلام ساجدا بالصلاة واطال السجود

فارادت السيدة عائشة ان تتاكد منه ان كان حيا او لم يصبه مكروه

فمدت يدها اليه ولدعته اتتاكد من انه بخير واكمل الرسول صلاته

دون اعادة الوضوء وهنا نقول لضرورة فقط

طبعا هذا اخذه المذهب المالكي فقط بناء على حديث السيدة عائشة

والله اعلم

ومن كانت عنده نية بمداعبه مع القبلة هنا ينتقض الوضوء ووجب عليه اعادة الوضوء

اما المسة من فوق الثياب فهي لاتنقض الوضوء يعني ان سلمت على احد مع وجود

قطعة قماش عازلة باليد لا تبطل الوضوء
الا اذا لمس اللحم بعضه

هنا يجب تجيدي الوضوء

طبعا احبتي هذا الكلام ليس من عندي من أفتائ شيوخ قد مرو علي طبعا وحديث

السلام عليكم احبتي في الاسلام

تم تعديل بعض البيانات بهذه الفتوى

مع مراجعة اصحاب الدين

ارجو الانتباه لكي لانقع بالغلط

ولكم جزيل الشكر