السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
يا أختنا دينا,
أشكرك على موضوعك الطويل.لكن أعذريني , لا أستطيع السكوت أمام ما لا يقبله العقل و لا يصدقه القرآن الكريم .

النملة , لا تملك حنجرة.و لا حبال صوتية مطلقا.و هذه حقائق علمية ثابتة. لذلك لا يجد الباحث في لسان العرب إسم صوت النملة .بل تقول العرب: دبيب النمل.
ثابت أيضا علميا أن النمل يتخاطب بإفراز إشارات كيمياوية.
لكن ما جعلني أشارك رغم أنفي هو هذه العبارة الجميلة منك يا دينا : (( ولقد كانت هذه النملة على درجة عالية من البلاغة)).
الكائن الوحيد الذي يتكلم , و يقول , هو الإنسان.وهو الوحيد الذي علمه الله البيان . {عَلَّمَهُ الْبَيَانَ }الرحمن4.
فهل عثرت على قصيدة أو رواية كتبتها نملة ما؟.
قالت نملة.يعني أنها تكلمت بكلام مسموع , معقول.و النملة لا صوت لها و لا عقل.و عندما قالت : قالت: أدخلوا مساكنكم.
المساكن للبشر.و الجحور للنمل.فهل في القرآن الكريم ركاكة و العياذ بالله؟.
زميلتي العزيزة,
هذه النملة يبدو لي أنها بلقيس نفسها.فهي نملة بالرغم من عظمة ملكها.نملة أمام خالقها و بارئها. و هي التي استشارت حاشيتها.فأشاروا عليها بالحرب.لأنهم أقوياء و أولو بأس شديد.
لكنها عندما غشيهم جيش سليمان.أدركت أن جيشها سيسحق تماما.و لا يمكنه إلحاق أذى بجيش سليمان.
فقالت : أدخلوا مساكنكم.
أي من دخل بيته فهو آمن.
من دخل بيته فهو آمن......من دخل بيته فهو آمن .
قرأت لبعض العلماء أن سليمان عليه السلام, توجه بالشكر لله تعالى على انتصاره على النمل.
سبحان الله.
هل في تخريب جحر أو مئات من جحور النمل نصر عزيز؟.
بإمكان أي صبي أن يفني ملايين النمل , و هو يلعب.
لكن شكر سليمان عليه السلام لله تعالى, جاء لأنه أعطاه قوة ربانية عظيمة, لا تقف في وجهها القوى البشرية الدنيوية.بل تسلم أمام عظمتها.
هذا عن النملة.إنتظري بقية التعليق عن الهدهد إن شاء الله.

صراحة ليس عندي معلومات على هذا الموضوع

الى الاخ جميل
السؤال بعض المغرر بهم نسألهم عن سبب ارتدادهم عن الإسلام فيجيبوننا بمسألة قصة نملة سليمان وكيف يعقل أنه كلمها عليه السلام و جزاكم الله خيرا

الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . أما بعد :
فنعوذ بالله من الحور بعد الكور، وأنتم تسألونهم عن سبب ارتدادهم؛ إذاً هم ارتدوا والارتداد رجوع، فإلى أين رجعوا؟ .
لا شك أنهم رجعوا إلى دين، فإما أن يكونوا رجعوا بغير دين، أو رجعوا إلى دين وثني، أو إلى دين كتابي محرف.
ولا بد للإنسان من معبود يعبده، وإله يقصده، ودين يدين به، فإما أن يعبدوا الله، وهو أعظم معبود، وإما أن يعبدوا الشيطان فيذلوا ويعبدوا أحقر معبود وهو الشيطان؛، لأن الشيطان هو الذي زين لهم عبادة هذه المعبودات والتدين بهذه الأديان، قال تعالى مخبرا عن إبراهيم أنه قال لوالده: ) يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ( فيلاحظ القارئ أنه:( قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي) فإبراهيم يقول لأبيه لا تعبد الشيطان وهو يعبد آلهة، لأن الشيطان هو الذي أمرهم بعبادتها, فكل من يدين بغير الدين الذي ارتضاه الله لنفسه وهو الإسلام فهو يعبد الشيطان شاء أم أبى، فهل هؤلاء يعبدون أوثانا؟ أم يزعمون أنهم بغير دين، فهم وإن زعموا ذلك فهم يعبدون الشيطان لأنه هو الذي أمرهم بالكفر بالله، وإن عبدوا أوثانا فهم أيضا يعبدون الشيطان.
وهؤلاء أيضا، أما أن يكونوا ارتدوا إلى اليهودية فيكفيهم شؤمها وما فيها من ادعاء الابن لله وتطاولهم على الله حينما قالوا ) لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ( وقالوا )وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء( وحينما قتلوا الأنبياء وكذبوهم قال تعالى:) لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ(
وإن كانوا ارتدوا إلى النصرانية فيكفيهم مخالفتها لكل عقل سليم وفطرة سوية فمن يقبل أن يصلب إلهه، ويموت ربه ويمكث ثلاثة أيام تحت الأرض ثم يخرج ويختفي...إلى غير ذلك من الترهات التي ترفضها العقول السوية,
فأين يذهبون؟ بأي دين يدينون غير دين الله؟؟!
أما ذكرهم أن ارتدادهم بسبب أية سليمان عليه السلام، فيقال لهم هذا خبر الله عن نبيه وليس فيه ما يحيله العقل، بل الخالق الذي خلق السموات وخلق النمل وغيره هو الذي أقدر سليمان وهو ألذي فهمه ذلك، هذا أولاً.
وثانياً : أن آيات الأنبياء إنما كانت آيات لأنها جاءت على غير مآلوف الناس واعتيادهم؛ لأن الآية: هي أمر خارق للعادة داع إلى الخير والسعادة مقرون بدعوى النبوة قصد به إظهار صدق من ادعى أنه رسول من الله سبحانه، فلو لم تكن مخالفة للعادة لكانت كسائر الأفعال المعتادة، ولم تكن آية.
وثالثاً: أن كل آيات الأنبياء في الجملة أعظم من هذه الآية (تكليم النمل) فميلاد المسيح من غير أب، وإحياء الطير لإبراهيم، والإسراء بنبينا محمد r إلى السماء، وانشقاق القمر، ونزول القرآن ، وكون عصا موسى حية تسعى، وتسيير الريح لسليمان وغيرها.
رابعاً: أن اليهود والنصارى يؤمنون بمعجزات الأنبياء بل عندهم معجزات كثيرة منسوبة للأنبياء وقد لا يصح كثير منها.
خامساً: أن الرسل عليهم الصلاة والسلام، جاءوا ببعض الأمور التي قد لا تفهمها بعض العقول القاصرة، لكنهم لم يأتوا بما ترى العقول أنه محال، وهذه الآية من ذلك، فهل العقل السوي يحيل على الذي خلق السموات والأرض أن يعجز عن أن يجعل سليمان قادرا على فهم لغة مخلوق من مخلوقات الله، لا شك أن العقل لا يحيل ذلك.
فليس في العقل ما يحيل أن يجعل الله نبيا من أنبيائه يكلم النمل أو غيره من الكائنات الحية. ومن لا يستطيع تصور ذلك فذلك لقصور في عقله. بل إن الله تعالى قد خاطب الجمادات وأنطقها. قال تعالى : (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) [فصلت : 11] .و الملاحظ أنَّ الله ختم السورة التي ذكر فيها قصة النمل بعلامةٍ ليوم القيامة وهي خروج الدابة التي تكلم الناس كما قال تبارك وتعالى : (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ) [النمل : 82] وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود أنه قال: (كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل). و جاء أيضا في السنة من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقتتلون أنتم ويهود حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي تعال فاقتله .
و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود .فقد وردت السنة بأن الجمادات تتكلم في هذه الحياة الدنيا قبل يوم القيامة فوجب التسليم.
سادساً: لما سأل هرقل أبا سفيان عن الرسول r قال له: وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخله سخطة له فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالطه بشاشة القلوب) أي أذا خالط الإيمان القلب فإنه لا يرجع صاحبه ويرتد، فهؤلاء لم يخالط الإيمان بشاشة قلوبهم .
وأخيراً : يقال لهؤلاء وغيرهم كما قال تعالى:(فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) .

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

لا نجد في كتاب الله المجيد ما يثبت أن سيدنا سليمان تكلم مع النملة.أي وجه هو لها كلاما.
} حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{18} فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ{19} .النمل.

و إنما يخبرنا القرآن الكريم أن سليمان تبسك لقولها .و توجه لله بالشكر على نعمه.و ليس على خوف النمل من جيش عظيم.

ليس في كلام سليمان مع الحيوانات معجزة أصلا.حتى لو فرضنا صحة الفهم الحرفي.

فمن شهد هذه الواقعة؟.

و من آمن بسبب هذه المعجزات؟.

و هل يمكن أن يدعي أحد فهم أصوات الحيوانات أم لا.؟.

لا أحد شهد هذه الوقائع إلا صاحبها. فهي ليست بمعجزة.إذ ينبغي للمعجزة أن تجري أمام الناس خاصة المعارضين منهم للأنبياء.

لا يذكر لنا القرآن الكريم و لا غيره إيمان فرد واحد لمجرد كلام سليمان مع النمل أو مع الهدهد أوغيره.فأين المعجزة؟.

بإمكان اي أحد أن يدعي أنه يفهم كلام الطيور و الحشرات.و لا يمكن أن ينكر عنه أحد ذلك.

ثم ألم يعد الإنسان اليوم قادرا على فهم خطاب الحيوانات لبعضها البعض؟.
هل هي معجزة؟.

و ليت المسلمين يتقيدون بكلمات كتاب الله المجيد.

أنظروا جيدا هداكم الله.
يقول الله تعالى: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ }النمل16 .

أنظروا خطاب سليمان عليه السلام.يا أيها الناس.

لم يتوجه سيدنا سليمان بخطاب لا للجن.

و لا للطير.

و لا للوحوش.

ماذا قال؟.
قال : علمنا منطق الطير.

و المنطق ليس هو النطق.

فالنطق عملية الكلام .بصوت مسموع.

أما المنطق فهو عملية إعمال العقل قصد إدراك الحقيقة.

و القضية كلها تكمن في كون سليمان عليه السلام, يستخدم منطق الطير .أي استراتيجية الطير.

و لم يعلمه الله منطق الأسد أو التمساح.

فالطير , تعلو في جو السماء .و ترقب كل شيء يتحرك بنظر ثاقب. و تحدد فريستها بدقة فائقة.فتنقض عليها فلا تخطئها إلا قليلا.

هذا هو منطق الطير.

و نحن اليوم نرى من يستعملون هذا المنطق و هذه الخطط.فالدول المتقدمة تتنافس على المواقع في السماء. و نحن نناقش هل النمل يتكلم؟.

يا ناس النملة لا تملك حنجرة و لا حبال صوتية.و لا يعرف العرب اسم صوتها مطلقا.بل يقال دبيب النمل.

واد النمل, كناية عن كثرة عدد القوم .فهم كالنمل كثرة .و من ثم كانت قوة قوم سبأ.


مثل هذه المواضيع التي يروجها الكثير من الناس بحجة الإعجاز العلمي, إنما هي في حقيقة الأمر من فبركة النصارى الحاقدين على الإسلام.و السبب هو الإستهزاء بعقول المسلمين.

يتبع بإذن الله تعالى.

لمن يحتج بقدرة الله في سبيل تمرير المتناقضات:

لا يشك عاقل في قدرة الله تعالى.فالله تعالى على كل شيء قدير.

لكن هل يمكن أن يتناقض قول الله تعالى مع فعله؟.

أو أن يتناقض فعله مع قوله؟.

لا أبدا.لأن التناقض نقص فادح لا يحق في حق الله تعالى.

فالله تعالى يقول : (( {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30.

لا تبديل لخلق الله.

و كلام النملة تبديل واضح لخلق الله تعالى.

------------------
كما أن تشكل الجن في أشكال البشر أو الحيوانات , تبديل ايضا لخلق الله تعالى.

و إذا ما سلمنا بحصول هذا التبديل , ننتهي و العياذ بالله لبطلان الآية الكريمة.و هذا محال .

-------------------------------

من يقرأ قول الله في سورة الإسراء , سيرى يقينا أن الله لا يجري المعجزات عبثا.فها هم الكفار يطالبون رسول الله بمعجزات بسيطة جدا على القادر القاهر فوق عباده.

لكنه لا يجري لهم أية معجزة.بالرغم أن التحدي موجه للرسول الأكرم أعظم خلق الله قاطبة .محمد خاتم النبيين عليه الصلاة و السلام.

وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً{90} أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً{91} أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً{92} أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً{93} .سورة الإسراء.


ثم انظروا طلب الكافر -- العاص ابن وائل- عندما أتى بعظام رميم .و تحدى رسول الله قائلا: هل يستطيع ربك أن يحي هذه العظام و هي رميم؟.

هل أحياها الله ؟.
و الأمر يتعلق بمصداقية رسول الله محمد خاتم النبيين؟.

لا لم يحيها الله .

بل وجه الإنسان للتدبر .فمن خلق هذه المخلوقات من عدم يستطيع يقينا أن يحييها.

لكن لن يحييها لك أيها الكافر المعاند. فآمن أو أكفر .....

أنظروا قول الحق جل و علا:

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ{77} وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ{78} قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ{79} الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ{80} أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ{81} إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ{82} فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{83 .سورة يس.

فهل سيقول أحد أن الله تعالى لم يستطع إجراء تلك المعجزات التي طلبها الكفار؟.

و ما أبسطها. فأية مشكلة في أن يخلق الله تعالى في طرفة عين أو أقل بيتا من زخرف لنبيه الكريم؟.

اللهم اجعلنا من الذين يتمعون القول فيتبعون أحسنه.آمين.

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

دينا كتب:

جمال سؤال
اتؤمن بقدرة الله سبحانه وتعالى ام لا؟؟

كيف تؤمن بان الله قادر على كل شىء وتقول الكلام ده؟؟
طيب سؤال جانبى

اقنعنى
ان المسيح عيسى بن مريم تكلم وهو رضيع
ودافع عن امه البتول مريم العزراء؟؟؟؟؟

هل العلم يقدر يثبت ذلك؟؟؟
من يقتنع بذلك يقتنع بذلك
ايه المشكله
؟؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

زميلتي دينا.
لسنا نحن من يقول أن عيسى بن مريم عليهما السلام تكلم و هو رضيع.

إذا أردت من يدافع عن هذا الفهم فاسألي أهله.

هل تصدقين أن عيسى تكلم و هو رضيعا؟.

و قال : آتاني الكتاب.

فهل يبعث الله تعالى الأنبياء و هم رضع ؟.

و لماذا لم يبعث رسول الله أفضل الخلق قاطبة إلا بعد أن بلغ الأربعين؟.

ما عليش , هذا موضوع لم نتظرق إليه من قبل .دعينا في موضوع سليمان.و نمر للهدهد ثم نعود إن شاء الله لكلام عيسى بن مريم عليه السلام.

{وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران46 .

و لك أن تتدبري , هل في كلام عيسى للناس كهلا معجزة أيضا؟.

فالآية تذكر كلامه في المهد و تذكر كلامه كهلا.

الكهل, أظن أنه من بلغ عمره بين الأربعين و الخمسين.أظن.

لكن عيسى بن مريم عند البعض صعد للسماء و هو لم يبلغ بعد هذه السن. و كان في 33 من عمره.

مناسبة جميلة لبحث الكثير من الأفكار .مشكورة أختنا دينا.

هدهد سليمان:

هل كان سليمان عليه السلام , يحكم هدهدا واحدا من بين هداهد الدنيا آنذاك؟.

الأصح أنه يتحكم في كل الهداهد .و إلا لما كانت معجزة.

لكن انظروا رحمكم الله :
{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ }النمل20.

ما لي لا أرى الهدهد.

أل -التعريف-.

كان الأصح أن يسأل ما لي لا أرى الهدهد رقم 9512 مثلا.

أو الهدهد الذي يعيش في أفغانستان.

---ا/ كان من الغائبين:
الغائبين , جمع مذكر سالم.للعاقل.

و لو كان يعني الهدهد الطير, لقال : أم كان من الغائبة؟.

و لذلك جاء قول الحق جل و علا عن الطير غير العاقلة :

{أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل79 .

مسخرات.و ليس مسخرين.

يتبع بإذن الله تعالى.

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ{22}.

هذا الهدهد يعلم يقينا أن الغيب لا يعلمه إلا الله . بعكس كثير من البشر الذين يذهبون للسحرة و للمشعوذين اليوم.و للأسف الشديد, غالبيتهم من المسلمين.

يخاطب الهدهد نبي الله سليمان.و يصراحه أنه لا يعلم الغيب.( أحطت بمت لم تحط به).

-جئتك من سبأ :

لو أنه طائرا غير عاقل كما يفهم البعض.فكيف يعرف أسماء البلدان؟.
و هل تعلم الطيور , في أي مكان تعيش؟.
أو في فضاء أية دولة تطير؟.

--------------------
بنبأ يقين:

ثقة الهدهد في عقله و في إتقانه عمله . بينما يشك كثير من العقلاء اليوم في تفكيرهم.و ينتظرون فلان أو علان حتى يبين له هل عيسى ميت أو حي؟؟؟؟؟.

يتبع بإذن الله تعالى.

أما هذه الآيات القرآنية الكريمة , فهي لا تدع مجالا للفهم الخرافي أبدا.

إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ{23} وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ{24} أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ{25} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ{26}.

لقد علم هذا الهدهد أن نظام حكم القوم, ملكي.

و أن الملك إنما هي امرأة.

و أنها أوتيت من كل شيء.

ألا يكفي هذا للدلالة يقينا أن الهدهد مكث بين القوم مدة من الزمن, سمحت له بمعرفة حالهم السياسي بدقة؟.

وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ{24}.

لو أن أحدنا مر على قوم و هو يركب طائرة.
فرآهم يسجدون.

فهل سيكون على يقين أنهم يعبدون الشمس؟.

أم سيقول إنهم يقومون بحركات رياضية؟.

هذا بيان و تفصيل للحالة الدينية للقوم.
و سجودهم كان بنية عبادة الشمس.

و هذا يستدعي بقاء الهدهد بينهم أيام عديدة .حتى يعرف نيتهم في التوجه بالسجود للشمس.


ثم يأتي بكلمة التوحيد الخالص لله تعالى.في عبارات لا يستطيع أن يسوق مثلها جهابذة اللغة العربية.

فهل يبقى من شك في كون الهدهد , رجلا من خاصة جند سليمان عليه السلام؟.

يتبع إن شاء الله.

لا شك أن كل آية قرآنية كريمة في قصة سليمان تحمل الكثير من الأدلة التي تهدي إلى الرشد.فقد رأينا أن كل آية تحمل أدلة , و ليس مجرد دليل.

أنظروا الآية التالية:

قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ{27.

الكاذبين , جمع مذكر سالم للعاقل.

-هل تكذب الحيوانات؟.

-هل هناك حيوان صادق و حيوان كاذب ؟. لا سيما حين نعني ببحثنا كلام هذا الحيوان.

يتبع بإذن الله تعالى.

اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ{28} .

سئل الشيخ عايض القرني ذات مرة: كيف كان الهدهد يحمل الكتاب؟.

أجاب لست أدري .ربما بمنقاره و ربما بيده ...

هل للطير أيد؟.

ثم أنظر صيغة الخطاب: إذهب بكتابي هذا.

يعني أنه ناوله الكتاب ليمسك به بيده.

لم يقل سليمان عليه السلام: أربطوا الكتاب في جناح الهدهد.

أو إربطوه في رجله.

إذهب بكتابي هذا.

ثم أنظروا قوله: (( فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ)).

أنظر ماذا يرجعون.يعني أنه جعله حكما على ردة فعلهم.

و هل تحكم الطيور و الحيوانات على أفعال البشر؟.

ألا تكفي كل هذه الأدلة القاطعة لنسف خرافة الهدهد السوبرمان؟؟؟؟؟؟.

ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ{37}.

إرجع إليهم.

لا شك أن الخطاب موجه من سليمان عليه السلام للهدهد.

فهو يأمره بالرجوع إليهم. لأنه هو الذي كان عندهم .

لكن في هذه المرة لم يحمله كتابا أصلا.

بل كلفه بتبليغ رسالة شفوية.

فلنأتينهم بجنود........

-و هنا بيت القصيد.إذا كان قوم سبأ يفهمون الهدهد أيضا.فالمشكلة قد باتت شيئا مألوفا عاديا .لا معجزة و لا هم يتوهمون.....


و ما دام الهدهد سيكلم هؤلاء القوم. فالقضية حسمت و إلى الأبد.

إنه بشر.يتكلم كما يتكلم البشر .

و هو جندي من رتبة الطير. أي الذين تفوقوا جدا جدا على بقية الجند.

و هم فئة من جند سليمان. يستحقون الإحترام.لذلك خاطبهم كما رأينا من قبل: (( يا أيها الناس...))

و لا يمكن لأحد أن يجد في كتاب الله أن سليمان خاطب محكوميه قائلا: يا أيها الجن.

أو يا أيها الطير.

أو يا أيها النمل.....

فإلى متى نعطي فرصة بعد فرصة لأعداء الإسلام أن يسخروا من كتابنا المجيد.و نحن نحلم بقصص الإعجاز العلمي التي لم نتحقق من صحتها؟.

سلامي للجميع , دون استثناء.

أخت دينا اسف على كل حال لكن المؤمن بالله سبحانه وتعالى يؤمن بما هو موجود في القرآن الكريم ..... وأشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

انا قلت ان المؤمن بالله سبحانه وتعالى ....... هو مؤمن بما هو مذكور في القرآن الكريم