مقالات شبه نسائية-13

حزب
"الآخ... ونص" الرجاليّ

قــرأت قولاً لغادة السّمان في إحدى المقابلات الصحافية تقول فيه: “مَن لم
يجنّ في العشرين فهو بلا قلب، ومن بقي على
جنونه بعد الأربعين فهو بلا عقل”· ولأنّ صباح لم تكن بعد قد خُطبت لعمر محيو، فغادة لم تتوقع أنّ نقصان العقل قد يمتد إلى
ما بعد السبعين·
في
الواقـع، هذه فكرة خاطئة من أساسها، حسب صموئيل بيكيت، الذي يرى أننا نُولد جميعنا مجانين، غير أنّ بعضنا يبقى كذلك· ثمَّ، ماذا
على المرء أن يفعل بين العشرين والأربعين؟
أيتخلّى عن قلبه أم عن عقله؟
شخصياً،
أنا ضد استئصال الأعضاء والتخلِّي عن بعضها
حسب مراحل العمر، وإلا تحوّلت من أُنثى إلى فصيلة من الزواحف التي ترمي جلدها
وتواصل طريقها·
سؤال
آخر: مَن يعدني، في حال قبولي بإلغاء قلبي في الأربعين،
بألاَّ يطالبوني بعد ذلك بإلغاء أعضاء أُخرى لا أريد الاستغناء عنها؟
أحتـــاج
أن أبقى أُنثــى ومجنونة حتى آخر أيامي· إنها الطريقة الوحيدة لمقاومة مَن يريدون
تجريدي من هذا القلم أيضاً·
غير
أني، في الوقت نفسه، أُحاول إنقاذ بعض عقلي، أو ما
تبقّى منه، لإدارة شؤون العائلة·· وشؤون هذا الجسد الكارثة، الذي سيفلت مني إن
أنا لم أُواجهه “بالعقل··” حسب الموشّح المصري الشهير·
لـــذا،
أقــول دائمــاً، مُطَمْئِنةً مَــن حولــي، إنني امرأة على وشك التعقُّل· فإشاعة الجنون مصيبة بالنسبة إلى المرأة المتَّهمة
مسبقاً بقلَّة العقل، وبأنها “فتافيت رجل”، وليست
فقط “فتافيت امرأة”، كما تعتقد سعـاد الصباح، مادامت قد خُلقت أساساً من ضلع الرجل·
وأذكر
أنّ إحدى السيدات قالت للممثل الفرنسي جــــان بــــول بلمونـــدو: “إنني
أتساءل ماذا كنتم ستكسبون، أنتم معشـر الرجــال، لو لم يخلق اللّه المرأة”، فأجابها
“كنا سنكسب ضلعاً أُخرى”·
شغلني
هذا الموضوع بعض الوقت، ثمّ عدلت عن التفكير
فيه بعدما مررتُ بعدَّة مراحل متناقضة، اعتقدت في بدايتها أنني امرأة ذات عقل،
بل وبفائض عقل، ووجدت في حزمة شهاداتي الجامعية، وكذلك في تصريحات نــوال
السـعــداوي، وسيمــون دو بوفــوار، ما يُثبت لي ذلك، مادامت “الأُنثى هي الأصل”، حسب رأي
الأولى، ومادامت الأُنثى لا تُولد أُنثى، وإنما تصبح كذلك حسب رأي الثانية، أي
أنها لا تُولد ناقصة، ولا بعورة ما، ولكن المجتمع هو الذي يجعل منها كذلك و”يُعوِّرها”
ما استطاع·
وحتى
لا أكون ناقصة، قررت أن أكون “أُنثى ونص”، وهذا قبل أن تطلق
نانسي عجــرم “آهتها·· ونص”، فتكاد تثقب بذلك النصف سقف الأوزون العربي (المثقوب
أصلاً)، وترفع مقياس الحرارة إلى درجة كاد يتدفق معها الزئبق المتحكِّم في
“ترمومتر” الرجولة العربية·
ذلك
أنّ المرأة، مذ أقنعوها بأنها “نصف الرجل” خلقوا
عندها عقدة النصف الزائد، الذي تقيس به أُنوثتها وسلطتها وغنجها· وهي تصرُّ على هذا
النصف أكثر من إصرارها على الواحد· فهي إن تكلّمت قالت “كلمتها·· ونص”، وإن رقصت رقصت
على “الواحدة ··ونص”، وإن آذيتها ردّت لكَ الأذى “صاعاً·· ونص”· فهل عجباً إن
تأوّهت أن تطلع منها “الآه” متبوعة بـ”نص”، وإن جنت أن “تركب عقلها·· ونص”؟
ولأنني
كنتُ دومــاً أُنثى بمزاج جزائري متطرّف، فقد كنت من المنتسبات الأوائل إلى حزب
“الوحدة ونص” النسائي، تعويضاً عن حزب الوحدة العربية الرجالي، الذي لم يحقق بعد
نصف قرن عُشر شعاراته، بل وانتهى به الأمر على ما يبدو إلى اتباع النهج النسائي،
مُصرّاً على “الحرية ونص”، و”الإصلاح ونص”، و”الديمقراطية ونص”، بعدما تم ترقيص هذه
الأُمّـة “ع الواحدة ونص”، فأصبحت النكبة “نكبة ونص”، والإهانــة “إهانــة ونص”، والوقاحة “وقاحة ونص”·
وفي
زمن فقدنا فيه ماء وجهنا، ونصف مخزون المياه الجوفية
للحياء العربي، أقترح على رجالنا أن يقتدوا بالنساء ويؤسسوا حزب “الآخ·· ونص”·

» مقالات شبه نسائية-6
» مقالات شبه نسائية-7
» مقالات شبه نسائية-8
» مقالات شبه نسائية-9
» مقالات شبه نسائية-10