لكن الجن الأشباح شيء مختلف تماما.فأنتم تدعون أن الجن تأكل و تشرب, اليوم , و تتزاوج معكم اليوم, فما الذي يعجزكم عن إثبات وجودها؟؟؟؟؟؟؟


جمال

ماهو تفسير شيوخك القاديانيين لسورة الصمد ؟

ريري , ما هذا الصفحة حول الجن؟.

هل طار عقلك ؟.

هي سورة الإخلاص العظيمة التي تنفي الشرك, و تعدل ثلث القرآن في الأجر .

و لو أنك تفهمينها حق الفهم, لما احتار عقلك, و لما طار بعيدا.و لما دافعت عن عقيدة نسبة الأعضاء البدنية لله تعالى.

خليك في الموضوع , و افتحي صفحة جديدة إن شئت حول سورة الإخلاص العظيمة.

هي من الموضوع وأنت تعرف ما أقصد

ماتفسيركم لسورة الصمد أو الإخلاص ؟

جمال

يبدو انك مصاب بانفصام شخصية او انك تغرف بما لا تعرف فقد قلت في مقدمة موضوعك في باب استدلالك على عدم وجود الجن: "هل للجن جامعات؟.
هل نبى الجن مستشفيات؟ و مدارس لتعليم الناشئة من الأشباح؟.
هل غزا الجن الفضاء؟.هل كشفوا أسرار أعماق البحار؟."

وسوى هذا وما تنكر هذا الا لأنك لم تشاهد هذا بأم عينيك وما تفعل هذا إلا لأنك تفترض إن حياة الجن يجب ان تكون كحياة البشر فاستدلالك قائم على المشاهدة وحسب ومن ثم تقول "لا ينكر عاقل شيئا لمجرد عدم رؤيته.و مغالطتك مفلسة من البداية.فأنت لا ترى التيار الكهربائي.لكن لا تنكر وجوده .هذا على سبيل المثال."

فإن كنت تزعم انه ليس للجن جامعات على سبيل المثال فما دليلك على ذلك ؟

هل هو عدم المشاهدة ؟ إذا فأنت من غير العاقلين فقد قلت ان العاقل لا ينكر شيئا فقط لعدم رؤيته

ام هل الجان هو من اخبرك بأنه لا جامعة له ؟ إذا فالجان موجود وله كيان حقيقي ولكنك تكذب على لسانه وتنكر وجوده بعد ان تكلم معك

فما جوابك يا استاذ جمال ؟

هذا اولا ثانيا :


تقول "يقول الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179.

فللجن أيضا , قلوب يفقهون بها .و القلوب أعضاء مادية بلا خلاف.يعرفها الخاص و العام .و في الآية الكريمة تعني القلوب الأفئدة, اي الجهار الذي يمكن الإنسان من استخدام عقله .

و هذا ثابت و معروف للإنسان فقط."

هذا مبني ايضا على المشاهدة

فما ادراك انه ليس للجن قلب او سمع او بصر ؟

يقول تعالى : ((خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) ))

فالجان كائن مخلوق لله تعالى وهبه الله التكليف كما وهب التكليف للانسان ولكن الجان مخلوق من نار والانسان من طين وهو محاسب فهل الجراثيم محاسبة يا صاحب الفكر التقدمي ؟


اجبني على اولا وثانيا يا صاحب الفكر التقدمي لاتبعك بثالثا حتى عاشرا إلى ان تمل وتدرك انك تتعامى عن الحقيقة


السلام على من اتبع الهدى

شر البلية ما يضحك.
زميلي عبيدة, ألستم تزعمون أن الجن تأكل و تشرب؟.

هل مأكولات الجن و مشروباتها أيضا من الغيب؟.

تزعمون أن الجن تشارك الإنسان في مأكله و مشربه.أي أن مأكولاتها أيضا من الماديات.
فكيف سيتنفذ بجلدك من هذه الهزائم النكراء التي تتخبطون فيها؟.

تزعم كشأن كل السطحيين أن الجن مكلفة .ما دليلك يا عبيدة؟.

و هل قرأت في كتاب الله المجيد:(( يا أيها الجن اعبدوا ربكم))؟.

و هل وجدت مناسك الجن الأشباح في كتاب الله الذي تسيئون إليه بجعله كتاب الجن أيضا؟.

ألم تقرأ قول الله تعالى:(( فطرة الله التي فطر الناس عليها)).

فكيف تسول لكم أنفسكم أن تجعلوا الإسلام فطرة الجن؟.

و كيف تزعمون أن الجن تصوم رمضان؟.ألا تقرأ قول الله تعالى:(( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس..)).

فبأي حق أيها التائه تجعل رمضان شهر صيام الجن الأشباح؟.

و لن أسألك عن مناسك الجن في القرآن الكريم, لأنك لن تجدها أبدا .و لا عن أحكام الجن الأشباح الشرعية , فلن تجد منها شيئا أيها التائه الجريء على كتاب الله.

يبدو انك غارق في الخرافة حتى النخاع , لذا أنت تصدق حكايات الرقاة الكذبة الذين يدعون حرق الجن الأشباح.

و لو كنت عاقلا لسألت نفسك: هل يمكن إحراق شيء من الغيب؟.

عندها ستضحك من نفسك كثيرا .و تعرف أنك تائه مسكين.

انصح الاخوةالاعضاء ان لا يردو على هداالمريض وعلى هده التفاهات ايها السيد انت العالم بالدين والاسلام ونحن الجهلة وفي الاخير سينتصر الحق رغم انفك وانف شيوخك ونبيك المزعوم واما الى الجنة واما الى النار والله الفاصل يومئد اللهم ثيت قلوبنا على دينك وحبيبنا في رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

جمال

هل لك ان تكون ولو مرة واحدة انسان يتمتع بمنهج علمي عندما تذكر قولا ما تقول: تقولون و لا تنسب أي قول لأي شخص

فيا حبذا ان تحدد من ذلك الشخص او تلك الفكرة من يتبناها فانك وللأسف عندما تنسب قولا ما تقول يقول اصحاب الفكر التقليدي فمن هؤلاء اصحاب الفكر التقليدي ؟

هل هم العامة ؟ فإن العوام لا يؤخذ بكلامهم في الشرع

هل هم الخاصة من العلماء ؟

فإن الخاصة تؤخذ اقوال من كتبهم فهل لك ان تنسب الاقوال التي تذكرها الى كتب معينة ؟

على العموم لن تستطيع ان تنسب قولا مما تذكر لانك بكل بساطة انسان سطحي

تقول "تزعم كشأن كل السطحيين أن الجن مكلفة .ما دليلك يا عبيدة؟.

و هل قرأت في كتاب الله المجيد( يا أيها الجن اعبدوا ربكم))؟."

ان دليلي هو قوله تعالى السابق((سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ)) وقوله : ((فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ))

فهل الله سبحانه وتعالى سيفرغ لحساب الجراثيم ؟ او هل وجدت ان الله عز وجل سيحاسب الجراثيم يا صاحب الفكر التقدمي ؟ وهل هناك جراثيم كافرة وجراثيم مؤمنة يخاطب الله الكافرة منها فيقول لها بأي آلاء ربها تكذب ؟

اجبني يا صاحب الفكر التقدمي

تستشهد هل يصوم الجان او هل يحجون او هل او هل ... وها انت بحاجة الى درس جديد لن تستفيد منه لأن قوله تعالى في امثالك من الجن والانس ينطبق عليك ((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف/179]))

ايها العالم يا من تصفني بالجهل الا تعلم ان هناك تكليف قائم على التوحيد فحسب ؟ ام ان عقلك المريض لا يدرك هذه المعلومة بعد؟ وما ادراك بنوع التكليف الذي كلف الجان به ؟

على العموم ليس هنا بيت القصيد فأنت لا تحيط بأبسط من هذه المعلومة لذا أقول لك


من اين علمت ان الجن كلفوا بدفع الزكاة ؟


ومن اين علمت ببعثة الانبياء لهم ؟

هل هو من قياس الشاهد على الغائب _ جمال هل انت بحاجة لشرح هذا الاسلوب في الاستدلال _ فإن كان كذلك فما هو حكم هذا القياس ؟

وإن لم يكن هذا هو سبيل المعرفة فما هو ؟


اجبني على هذه الاسئلة كثالثا ورابعا وخامسا ولا تنسى ان هناك اولا وثانيا بحاجة الى الاجابة ايضا

ان استطعت يا من يدعي الفهم

لديك يا جمال الان اسئلة محددة للاجابة عليها فليكن ردك في المرة القادمة يحوي اجابة على احدها ان استطعت ايها العاجز فشر البلية ليس ما يضحك شر البلية عجزك ومحاولة افتعال الضحك بدلا من الرد

قد طرحت علي سؤالا فأجبت ولو طرحت مئة سؤالا غيره لاجبت فما بالك لا تستطيع الاجابة على خمس اسئلة او على بعضها على الاقل ؟

هل ادركت انك مفلس ؟


بلى قد ادركت ولكن كما قال تعالى لكم قلوب لا تفقهون بها ...

جمال

هل عمي بصرك عن اسئلتي ؟


ام عجز قلمك ؟


ايهما اخبرني

هناك خمس اسئلة بحاجة الى الاجابة من جمال احداها ما دليلك على ان تكليف الجن هو كتكليف البشر ؟ وهو ما يسقط استدلالك السابق تماما

لست انا من ازعم مفسرو القرآن الكريم كالرازي والبيضاوي والسخاوي وغيرهم هم من يقولون المقصود بالثقلين هم الجان والانس فهؤلاء هم السلف الذي اتبع فقل عنهم تلفا ان جرؤت

وقل لي من سلفك في ان الجن هم الجراثيم ؟

يصبح لديك ستة اسئلة


اما عن استشهادك بالثقل فأنت بحاجة الى مزيد من الدروس ها هنا فقط يقول الرازي في تفسيره : تفسير الرازي - (ج 15 / ص 86)
وقوله تعالى : { الثقلان } المشهور أن المراد الجن والإنس وفيه وجوه أحدها : أنهما سميا بذلك لكونهما مثقلين بالذنوب ثانيهما : سميا بذلك لكونهما ثقيلين على وجه الأرض فإن التراب وإن لطف في الخلق ليتم خلق آدم لكنه لم يخرج عن كونه ثقيلاً ، وأما النار فلما ولد فيها خلق الجن كثفت يسيراً ، فكما أن التراب لطف يسيراً فكذلك النار صارت ثقيلة ، فهما ثقلان فسميا بذلك ثالثها : الثقيل أحدهما : لا غير وسمي الآخر به للمجاورة والاصطحاب كمايقال : العمران والقمران وأحدهما عمر وقمر ))

فهل كان الرازي وهو من ائمة الاشعرية الذين ترضيت عليهم من ائمة التلف ؟

يصبح لديك سبع اسئلة بحاجة للاجابة

جمال

لن ارد عليك بأسلوبي ها هنا ولكن سأكتفي بما ذكرته انت

فقد اوقعت نفسك بنفسك فالحمد لله


تقول في بيان ان الجن مكلفون بما كلفنا به :


" {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} (2) سورة الجن .
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ} (130) سورة الأنعام.

لا حظ يا زميلي عبيدة كي ترى الحق حقا.

أن في الجن رسل منهم كما في الإنس.

ثم اقرأ قول الله تعالى:{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (7) سورة الأنبياء.

فجميع الرسل كانوا من الرجال.اي من الذكورين البالغين من البشر.
و حين تقرأ قول الله تعالى مخاطبا جميع المكلفين:{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ} (9 سورة الأنعام."

الان يا جمال سوف اسلم لك بان معنى الحن هو الجراثيم فقل ما معنى قوله تعالى : ((يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ))

هل اتى للجراثيم رسل منهم اي انهم جراثيم ؟ فكيف تفسر قوله تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ ))

الا يوجب كلامك هذا التناقض في القرآن الكريم ؟ !!

الا يوجب كلامك هذا شرا مما قد فررت منه ؟ فقد انكرت وجود كائنات لا نراها تدعى بالجن هربا من وجود رسل من هذه الكائنات وهروبا من وجود مكلف اخر سوى الانسان فإذا بك تنحط من تكليف ما نعرفه نحن بالجن وبوجود رسل منهم إلى تكليف الجراثيم والى وجود رسل من الجراثيم انفسهم فمن منا الذي يتخبط على العموم اصبحت الاسئلة الآن ثمانية يا جمال فهل لك بالاجابة ؟

على الاقل اريد اجابة هذا السؤال واكرره :

تقول في بيان ان الجن مكلفون بما كلفنا به :


" {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} (2) سورة الجن .
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ} (130) سورة الأنعام.

لا حظ يا زميلي عبيدة كي ترى الحق حقا.

أن في الجن رسل منهم كما في الإنس.

ثم اقرأ قول الله تعالى:{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (7) سورة الأنبياء.

فجميع الرسل كانوا من الرجال.اي من الذكورين البالغين من البشر.
و حين تقرأ قول الله تعالى مخاطبا جميع المكلفين:{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ} (9 سورة الأنعام."

الان يا جمال سوف اسلم لك بان معنى الحن هو الجراثيم فقل ما معنى قوله تعالى : ((يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ))

هل اتى للجراثيم رسل منهم اي انهم جراثيم ؟ فكيف تفسر قوله تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ ))

الا يوجب كلامك هذا التناقض في القرآن الكريم ؟ !!

جمال

لست انا من اتخبط ولست انا من يعلن افلاسه المفلس من توالت عليه الاسئلة ولا جواب لديه عليها ولا يزال يتهرب من المناقشة


قد قلت بان الجن هم الجراثيم وهذا هو اول موضوعك شاهدا عليك فقد قلت "و ما تلك الشياطين و الجن التي تسكن بيوت الخلاء و إبط البشر و و خياشيمه إلا تلك الكائنات الحية الخفية عن الأنظار فهي جن"

وعندما سلمت لك بهذا المعنى وطلبت منك تفسير الايات القرآنية قلت بان الجن ليسو هم الجراثيم

فهل لك ان تحدد لنا ما هو مفهوم الجن !!

هل هم البشر ؟

وهل يسكن البشر في القاذورات ويأكلون منها ؟ كما قلت ؟


هل هم الجراثيم ؟

فكيف يكون الجراثيم من المكلفين وكيف يكون هناك رسل من الجن والله تعالى يقول كما سبق انت ان اشرت انه لم يرسل إلا رجالا ولم يرسل جراثيما من الرسل !!

هل لك التوضيح يا جمال

ام هل هم الجراثيم والانسان على حد سواء ؟ فكيف يكون مسمى لمسميين يا جمال؟

هل عهدت ان اقول عنك وعن الحمار انكما انسان ؟ كيف يجوز ان اجعل منك حمارا ومن الحمار انسانا ؟

كيف وكل واحد منكما فصيلة .؟

هل لك ان تعطيني مثالا من اللغة العربية نطلق فيه اسم الجنس على جنسين مختلفين ؟ !!


جمال هل انت هنا ؟

اتقي الله ياجمال فكيف تشكك في دخول الجن في جسم الانسان .
واذهب الى المشائخ ذوي العلم وتناقش معهم ولاتشكك في امور الدين اين وصلت انت من علوم الدين حتى تناقش مثل هذه المواضيع وبدون براهين وتقول العقل يقول.
الم تسمع قول سيدنا علي الذي قال لو كان الدين بالعفل لكان مسح اسفل الخف اولا من اعلاه. اوكما قال سيدنا علي.
وانا اقول لك لوكنت تنتظر الجن ان يفكروا حتى لايدخلوا لجسم الانسان . فماذا تقول لنا نحن الذي تزعم اننا اذكياء ومتطورون ونعلم ان المعاصي تدخل النار ونعمل المعاصي بكل جرءة ووقاحة.

فاتقي الله واترك البحر للبحار

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أخي الفاضل عبد القادر بارك الله فيك , على مجهوداتك الجبارة في سبيل إحياء أمة المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم.
لا شك أن جميع الزملاء يعرفون تعليقات قريش في بداية البعثة المحمدية. منها قولهم:
-إله يتكلم ههههههههههههههههه.
إله موجود في كل مكان , في مكة , في يثرب , في الطائف فوق القمر...هههههههههههههه.
لكن سرعان ما تقبل هؤلاء الأجلاف الحق , و صاروا دعاة للإسلام الحنيف.
نفس المواقف تتكرر اليوم و غدا, إلى أن يفيق إخواننا المسلمون من سباتهم العميق.
يقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30.
هذه الآية القرآنية العظيمة, فيها برهان عظيم على صدق الإسلام كله.فمن أخبر محمدا –ص- أن الكفار هم الذين سوف يكتشفون هذا القانون الرباني؟.
لا شك إنه عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم.

و هذه الآية تنسف خرافة الجن الشبحي, و خرافة تمريرها بحجة أن الجن من الغيب.
أما هروب الإخوة من مواجهة مأزقهم الفكري بقياس الجن على الملائكة, فهو محاولة للتنصل من الحق و من القرآن الكريم فقط.
فالملائكة لا تأكل و لا تشرب.
و الملائكة لا تخضع لقانون أطوار الحمل و الولادة.
و أطوار نمو جسم الكائن الحي , فيولد صغيرا, و يكبر , و يشتد, ثم يضعف ثم يموت.
و هذه هي ملامح الكائن الحي الذي يتكون حتما من الماء و الماء مادة.
و تنهار أسطورة الجن الأشباح من أساسها الخرافي .و نعطي القرآن الكريم حقه ككتاب سماوي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.
لذلك ذكر الله تعالى الملائكة ضمن أركان الإيمان.لكنه لم يذكر الجن من ضمنها مطلقا.
أذكر هنا , أحد المحاورين في منتدى التوحيد , عندما نقلت له حديث رسول الله الصادق الأمين: (( اللهم اجعل فناء أمتي في الطعن و الطاعون.قيل : هذا الطعن عرفناه.فما الطاعون .قال : وخز من أعدائكم الجن.و في كل شهادة).أو كما قال رسول الله الصادق الأمين.
عندها بعت عبد الواحد.و لم يعد هو و المشرف مراقب 1, يملكان سوى حذف مشاركاتي جملة و تفصيلا.
لمن أراد أن يرى نور الحق , فما عليه سوى تدبر القرآن الكريم.
يقول الله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30.
فمن أين أتت عقيدة تكليف الجن؟.و من ثم صار الإسلام دين فطرة الجن أيضا؟. أليس هذا اعتداء على كتاب الله ؟.

يقول الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }الأعراف172.
هل يجد القائلون بوجود الخليفة الثاني في الارض, آية مماثلة تخص الجن؟. و أن الله تعالى أخذ منهم عهدا كالذي أخذه على الناس؟.
يقول الله تعالى: {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة24.
فبأي حق يدعي مشايخنا, بعث الجن , و حسابهم؟.
هل يذكر القرآن الكريم, اسم نبي واحد من الجن؟.أو اسم قرية واحدة من قراهم؟.و هل يعرف المسلمون شهيدا في سبيل الله من الجن؟. أو مجاهدا في سبيل الله؟.و هل يعرفون من الجن من قدم زكاة أمواله بين يدي رسول الله أو خلفائه؟؟؟؟.

ينبغي للمسلمين أن يتحلوا بأخلاق الفاروق عمر رضي الله عنه.و هو الذي قال : لكأني أسمعها أول مرة.و رجع للحق فورا.
قولوا ببساطة: كأننا نقرأ القرآن أول مرة .
و الحمد لله الذي من على أمة المصطفى بمجيء خادمه البار.الذي أخرجنا من ظلمات الشرك, و من ظلمات التخاريف إلى نور الإسلام الصحيح الحنيف.

اخواني واخواتي الفضلاء وعلى رأسهم الاخت دينا حفظها الله وسددها:
انا شايف انكم اعطيتم هذا الموضوع اكبر من حجمها
وردود الاخت دينا كافيه
واذا اراد الحق كان رجع عن كلامه اللي ماله اي وزن عند العقلاء
وش الاحمدي ما الاحمدي ......
والله ترى اول اسمع مثل ها الترررررهات
اشكر الاخت دينا مررررة ومررررة ومرات

في اعتقاد ان هذا الشخص مريض.وذو شخصية ضعيف.وعقلية متخلفة.حيث انه لا يمكنه التفريق بين الصح والخطا.مهما قال فان اقواله لا يمكن الاخد بها والعمل بها لانها اشياء فاسدة لا مجال لها من الصحة.والحمد لله ان لنا عقول نزن بها .والاحسن عدم الرد عليه.لانه سفيه.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

متى يصبح لديكم منهجا فكريا سليما يا دينا ؟.

إذا لم يقتنع فلان أو علان بكل ما نطرحه من أدلة من كتاب الله القرآن المجيد, و من براهين عقلية منطقية قاطعة.فالخلل في رأسه هو.

و كعادتنا نحن البرهان على ما نقول:

البشرية اليوم تفوق 06 ملايير إنسان.

لكن المسلمين لا يتعدى عددهم 1,5 مليار.

فهل فشل المسلمون في إقناع البشر الكافرين بالإسلام؟.

أم أن الخلل في الإسلام و العياذ بالله؟.

رحم الله امرءا إن كتب قدم البرهان الحق. و إلا فليصمت .....